Доподлинно неизвестно когда и где впервые были созданы плетёные или, так называемые, узелковые ковры. Предположительно первые плетёные ковры появились примерно между 4-ым и 2-ым веком до н.э. в Азии, возможно, в Монголии или Туркестане. Однако также есть предположение, что искусство плетения ковров зародилось среди осёдлых племён, обитавших на территориях современных Ирана и Армении.
Первые упоминания о тканных коврах как напольных покрытиях встречаются уже на глиняных Ассирийских пластинах, датированных 19 веком до н.э.
При том, что история как плетёных, так и тканных ковров насчитывает десятки сотен лет, самый древний из обнаруженных ковров относится лишь к 5 веку до н.э. Найденный в усыпальнице скифского правителя в Пазырских курганах, этот фрагмент и является самым древним памятником ковроткачества. Эта уникальная находка была обнаружена в 1949 году советской экспедицией под управлением Руденко в самом сердце средней Азии, в Алтайских горах. Используемая техника плетения (симметричный узел, плотность 3.600 узлов на дм2), качество исполнения, а также глубокий символизм орнамента делают Пазырский ковёр предметом большой ценности, чьё происхождение до сих пор является предметом непрекращающихся споров.
Изысканный Пазырский ковёр - не единственный пример древнего коврового искусства. Небольшой фрагмент ковра, также датируемый 5 веком до н.э., был найден Руденко в другом кургане в Башадаре, отстоящим от Пазырского на 200 километров. В нём использовался несимметричный узел и была достигнута плотность в 4.900 узлов на дм2.
Ковры на Среднем Востоке также изготавливались с древнейших времён. В античном тексте Птолемея Филадельфийского, датированном 3 веком до н.э. упоминаются "персидские ковры с низким ворсом, изображающие животных, цветы и другие сюжеты".
Наиболее красивые ковры появились в Иране в период стабильности и мира, который был обеспечен шахом Исмаелем и его наследниками в 16-17 веках.
Однако существуют и более ранние примеры персидского коврового искусства. В 1335 году территория Персии была завоёвана Тамерланом. Покровитель и поклонник искусств, он щадил художников и мастеров завоёванных областей, перевозил их в свою столицу. Персидское искусство этого периода, возможно, является одним из главнейших достижений этой цивилизации.
Расцвет коврового искусства в Персии пришёлся на период правления династии Сафафидов в 16 веке. Мастера этого периода зачастую украшали свои ковры золотыми и серебряными нитями, вплетая их вместе с шёлком. Великолепный эффект такого сочетания запечатлён многими хроникёрами того времени.
Искусство ковроткачества в Персии, а в последствии и в Иране, продолжало развиваться и совершенствоваться. Всё больше провинций было задействовано в производстве. Особую популярность приобрели Тебриз, Кашан, Исфахан, Кум, Килим, Керман. Каждая местность имела свои особенности и традиции ткачества. Ковры стали представлять собой не только предметы тонкого искусства, но и важную статью экспорта страны. Европейцы были поражены великолепным качеством работ иранских мастеров, разнообразием сюжетов, используемых в оформлении, богатством красок. Возможность купить афганский или иранский ковер предоставлялась далеко не каждому в силу высокой стоимости, и потому обладание восточным ковром всегда считалось знаком особого статуса владельца.
Приобретая иранский ковёр, вы становитесь обладателем не только произведения искусства, долговечной и изысканной детали интерьера, но также и потенциальной исторической ценности. Иранские ковры всегда ценились очень высоко благодаря уникальному качеству плетения, высокой плотности, наличию тонкого, насыщенного орнамента. Но не даром сами иранцы говорят, что ковёр, как хорошее вино должен иметь соответствующий срок выдержки. С течением времени цена иранского ковра только растёт и с приобретение им статуса антикварного увеличивается в несколько раз.
